Технологии искусственного интеллекта стремительно проникают в область, которая на протяжении тысячелетий оставалась исключительной прерогативой духовных институтов. Сегодня нейросети не просто обрабатывают данные, но и участвуют в поиске жизненных смыслов, предлагая ответы на экзистенциальные запросы и формируя новые картины мира. Как сообщает The Economist, опираясь на мнения экспертного сообщества, такая трансформация вызывает серьезную обеспокоенность у религиозных деятелей.
Главный риск кроется в идеологической предвзятости технологий. В своей дебютной энциклике Папа Лев XIV подчеркнул, что искусственный интеллект не является беспристрастным инструментом: он неизбежно впитывает черты тех, кто инвестирует в него средства, управляет его развитием и использует его возможности. Многие священнослужители разделяют эту тревогу, опасаясь, что доминирование светского подхода в алгоритмах может постепенно разрушить религиозные догматы.
Примеры влияния ИИ на духовную сферу уже налицо. Так, проект Longbeard, представляющий католический стартап, работает над оцифровкой старинных манускриптов для создания Magisterium AI. Этот чат-бот уже охватил аудиторию в 190 странах, предоставляя миллионам людей возможность получить ответы на сложные духовные вопросы.
Однако существует серьезный разрыв между потребностями верующих и тем, что выдают алгоритмы. Данные исследования CEFE AI выявило тревожную статистику: при анализе 150 вопросов, касающихся этики, утраты и межличностных связей, 27 различных языковых моделей обращались к религиозным аспектам лишь в 5–6 процентах случаев. При этом сами пользователи в 45–59 процентах ситуаций сочли бы ответы, основанные на религиозных принципах, вполне уместными. По словам аналитика Дэвид Уингейта из CEFE AI:
Если разработчики сделают секуляризм стандартом по умолчанию, это приведет к постепенному ослаблению веры.
В попытках защитить свои ценности религиозные сообщества стремятся участвовать в процессе создания ИИ. Издание The Economist отмечает, что компания Anthropic, к примеру, проводит консультации с представителями различных конфессий, хотя и старается избегать привязки своих моделей к какой-то одной доктрине. В то же время Валид Кадус, стоящий за разработкой мусульманского чат-бота Ansari, с сожалением указывает на то, что идеи светского гуманизма в лабораториях ИИ-разработки доминируют над религиозными концепциями.
В ответ на этот вызов появляются специализированные решения. В списке проектов значатся GitaGPT от компании Salaam World, а в Катаре активно поддерживается Fanar — модель, призванная транслировать исламские ценности. Эксперты, включая бывшего министра Тайваня Одри Тан, настаивают на необходимости предоставить пользователям инструменты для тонкой настройки уже существующих моделей, чтобы предотвратить «уплощение» и упрощение сложных религиозных учений.
Тем не менее, не все видят в цифровой революции только опасность. Для некоторых религиозных деятелей, таких как пастор из Майами Кристофер Бенек, ИИ стал полезным помощником в рутинных административных задачах, позволяя сосредоточиться на изучении Библии и пастырской работе. Существует мнение, что на фоне растущей цифровой изоляции людей, интерес к живым, физическим ритуалам и коллективным сображениям, напротив, может только возрасти.
